30/11/12

Te presentamos la Quedishu? Número 12

Edicto Real

Tapa obra del CEO Fernandito
Fue allá por el año 2006 cuando empezamos a ensoñar este loco proyecto llamado Quedishu? Mucha agua pasó ya por el entubamiento del arroyo Maldonado desde aquella tibia primavera que, entre mate y factura, pergeñamos verbalmente la forma contenedora de nuestras inquietudes expresivas. Este que escribe viene a confesar aquí, que hoy por hoy se encuentra sorprendido al descubrir que Quedishu? se quitó el chaleco de fuerza conceptual que lo definía como fanzine, para pasar a ser una entidad heterogénea y de límites indefinidos que se filtra por los resquicios de la interacción social, ya sea dándole nuevos usos a viejas palabras, adoptando actitudes frente a los tonos repetidos de la vida cotidiana, o en forma de fichas (tal como supo resignificarse el alienígeno Alf). Es por eso que hablar de la Q? seis años después de su nacimiento, es hablar de algo más aparte de un formato y un contenido. Me gusta creer que esa energía inicial que invertimos redituó inesperadamente en algo intangible, pero sensible cada vez que algún amigo, colaborador o lector enarbola con firmeza la bandera del mandar cualquiera, y al grito de ¡Lobby! se aventura en la ciudad (que es la hija del miedo) en busca de la esquiva y redentora anécdota.


Lic. Lamberto Bava

Próximamente novedades.

25/11/12

Paneo a un posible escenario de la guerra


Nacía un nuevo día en Medio Oriente. El sol asomaba desde el horizonte e inundaba de luz los cuerpos reventados por la metralla, y las piedras de las viviendas destruidas por las bombas. Mire bien señora, si se fija podrá ver todavía una mano o un pie asomando entre los escombros. En el medio de la ciudad destruida, una cancha de fútbol. Israelíes y palestinos hacían un alto al fuego en la franja de gaza. El mundo se vio conmocionado a raíz del insólito acuerdo al que llegaron ambos países: el conflicto se resolvería con un partido de fútbol. Fue cuestión de segundos, la noticia atravesó como un rayo las globalizadas redes de la informática, y la prensa comenzó a magnificar el suceso. 

El espíritu futbolero se apoderó del globo. Aún hoy pueden leerse este tipo de pintadas sobre los muros que quedan en pie: "Israel corre", "Palestina manda". Por entonces, el sol caía de pleno sobre el campo de juego, la gente (hinchas con la camiseta del seleccionado de fútbol de sus respectivos países, soldados, vendedores de basura, altas autoridades eclesiásticas, periodistas) era una marea movediza que reventaba en las tribunas.

Dibujo por Nico De Luca
En esto estábamos  cuando los jugadores comenzaron a salir del túnel. Un integrante de Hamas comenzó a disparar desde la tribuna, pero los soldados se encargaron enseguida del provocador del disturbio y todo volvió a la normalidad. El referí se llevó el silbato a la boca y el partido comenzó.

Era un partido trabado, difícil. El 9 de Israel, que era un morfón, había desperdiciado dos claras chances de gol. La pelota circulaba ahora por el mediocampo, protegida por el 5 palestino, cuando un jugador de Israel vino corriendo y lo bajó de atrás. El 5 Palestino cayó tomándose la pierna fracturada. Si se tratara de un partido normal veríamos a este hombre ser atendido por los paramédicos. Pero ya que el encuentro acontecía en Gaza, allí estaba, retorciéndose de dolor, desfavorecido por la crisis humanitaria reinante en la zona que impedía su inmediata atención.

En esto un delantero palestino le envía un centro desde la izquierda a su compañero, que la baja de pecho y le pega clavándola al ángulo. El autor del gol se saca la camiseta y lo grita frente a la hinchada de Israel. Una lluvia de metralleta es la culpable de su final; el cadáver es retirado dejando un rastro de sangre en el pasto. Otro jugador entra en lugar del finado. El técnico palestino debió realizar, por obvias razones, un cambio.

Por Julián (Publicado en Quedishu? 4bis - Mayo de 2009)

23/11/12

“Creemos en el cambio de consciencia de los pueblos” *


Pablito Molina (voz), Félix Gutierrez (bajo) y Horacio “Gamexane” Villafañe (guitarra), recibieron a El Zordo para hablar de la crisis mundial, la actualidad política de América latina y el rol de los medios de comunicación, entre otras yerbas.

Nunca nos fuimos pero ahora volvimos

Horacio "Gamexane" Villafañe
Casi 10 años pasaron desde esa lluviosa noche en la que suspendieron un recital en Cemento y determinó la separación de la banda, para que TTM vuelva con nuevo disco a los escenarios. Ya sin Fidel Nadal, quien nos inundó hasta al hartazgo en todo medio habido y por haber con su veraniego “International love”, los Muertos volvieron al ruedo con “Crisis Mundial”, como para que desde el vamos quede en claro cuál es su propuesta.
Lejos en el tiempo quedaron discos de culto como “Dale Aborigen” y “El camino real”, pero no es momento para pensar que todo tiempo pasado fue mejor. La impronta de la banda se encuentra muy viva, pues cuando los parlantes suenan es sonido TTM y no con todas las bandas pasa eso. Como es costumbre, la mezcla y variedad de ritmos dicen presente en esta nueva oferta: punk, rock, reggae, ska, toques de cumbia y hasta un reggaeton jodón le dan forma al disco.

Lejanas quedaron también las interpelaciones al rastafarismo en sus letras. “Felizmente hemos madurado y pasado por encima de nuestros fanatismos. Nos hemos volcado más a lo musical y a lo contestatario, retomar el camino y el rumbo que tenía TTM en un principio que quizás en los últimos discos se había volcado demasiado para el lado del reggae”, explica Pablito, a lo que Gamexane agrega “¿O letras demasiado personales de Fidel, no? Él no cambió, mutó hacia esa parte religiosa Bobo Ashanti que es algo muy personal y lo manifestó sin represión de nuestra parte. Pero medio como que cambió un poco el motivo inicial del por qué se armó la banda, que era otro tipo de denuncias, no tanto alabanzas”. En este sentido, Félix se suma para destacar el compromiso que debe tener la banda y agrega: “Muchas veces pensamos y discutimos entre nosotros qué decir, qué no decir y cómo decirlo, porque nos preocupa el contenido. No es solamente letras que peguen en la gente”.

La crisis es mundial

La nueva criatura discográfica fue bautizada como “Crisis mundial”. El origen de este título viene por un tema de una banda que tenían Félix y Gamexane en los años 80, llamada Los Laxantes. Lo curioso es que cuando se encontraban grabando el disco llegó una propuesta de un sello norteamericano para editar algunos temas de los Laxantes en vinilo. Finalmente decidieron incluir el tema en el disco de los Muertos y terminó siendo un título digno de la historia de la banda (Nena de Hiroshima, Dale aborigen, Argentina te asesina, por dar algunos ejemplos). “Tuvimos que cambiarle un poco la letra porque la original hablaba de Reagan, del Ayatola y de Juan Pablo II. Le variamos eso pero el resto es pura actualidad porque siempre hubo una crisis mundial”, asegura Gamexane.

Ya desde sus inicios con su disco homónimo, TTM tuvo una mirada nacional de los conflictos sociales, que por obra de las clases dirigentes, pueden aplicarse a la actualidad de cualquier país latinoamericano. Quizás sea en esto, sumado a la combinación de estilos locales y referencias a íconos políticos como Augusto Cesar Sandino, donde esté la clave del respeto que se ganaron en esos países. Siguiendo esa tradición, no resulta casual que el corte difusión elegido de su última obra haya sido “Pulso”. Pablito explica que el tema “habla de la crisis de 2001, donde hoy en día no se ven esperanzas de mejoría, donde ya no quedan más discursos. El matrimonio K no se que más va a inventar que no se haya inventando y que no se haya dicho antes”.

A malos tiempos, cambio de consciencia

Esa tendencia latinoamericana que los hizo girar por el mundo, a partir de la salida de Dale Aborigen en 1994, les permitió poder ver parcialmente la actualidad de esos pueblos en medio de los procesos de gobiernos neoliberales y hoy contrastarlos con los cambios que hubo en el tiempo que no estuvieron girando por los escenarios. “En mi opinión veo un cambio de consciencia, sobre todo porque se llegó al fondo en varios países y no se les cree mas a los dirigentes”, asegura Félix. “Antes los presidentes eran todos unos caretas, eran como gerentes de fábricas y hoy en día hay representantes más populares”, agrega.
Sin embargo, si bien manifiestan un interés especial en los procesos de cambios políticos en Brasil, Bolivia, Ecuador y Venezuela, se distancian automáticamente de los gobiernos y las figuras de los presidentes. “No le creemos a los políticos, nunca voté a ninguno de hecho. Creemos en los cambios de consciencia de los pueblos. No va a ser de un día para el otro, es una dominación de casi 500 años de explotación, de colonialismo, de dominación. El poder económico sigue basándose en eso, en diferentes formas de colonialismo y diferentes formas de esclavitud”, asegura Félix. “Es así, cuando no les convenía tener más esclavos los liberaron y en vez el patrón que antes te daba de comer y alojamiento, ahora te da un sueldo de mierda y seguís siendo esclavo”, agrega en la misma dirección Pablito.

El medio (de confusión) es el mensaje

“Estamos corriendo una carrera donde no hay un ganador,
 Mientras nos entretienen con sus medios de confusión”

En medio del boom de la discusión en casi todos los ámbitos – desde universidades a Rabino Bergman -sobre el rol de los medios de comunicación que se suscitó a partir de la presentación de la nueva Ley de Servicios  de Comunicación Audiovisual y todos los discursos que se generaron como consecuencia de poner en riesgo ciertos intereses que hasta muy poco tiempo atrás no eran considerados como “monopolio”[1] por el gobierno, los Muertos se despachan con un tema que revive cierta mirada setentista sobre la manipulación a los que nos somete “la caja boba”.
Sin embargo, el análisis sobre el efecto de los medios no debe pecar por omisión y en este sentido, según la mirada de Félix, esta lucha de poderes tiene dos grandes actores: los medios afines al gobierno con su propaganda versus los medios masivos “tradicionales”. “Son medios que responden a intereses económicos. Mas allá de eso generan la confusión que habla el tema mostrando culos, tetas, peleas de gente que no sabés quiénes son o por qué se pelean y que muchas veces llegan a boxearse en vivo. Es ocupar el espacio, le habla a todos y muchas veces es el que más lo hace dentro de una casa”, explica el bajista.

Pero este fenómeno no es sólo local sino que sucede “en todos los países del mundo” y lo que más los preocupa es cómo se internalizan esas experiencias en el público. “Están llenándonos de información que no necesitamos o que es errónea y que generalmente lo que hace es generar una  opinión oficial. Pero no un oficialismo desde el gobierno, sino como algo que está instalado. Te venden una libertad. Que tenés esto, que tenés sexo, pero en realidad te están controlando totalmente todo el tiempo y eso cada vez funciona más. ¿Dónde está nuestra opinión y nuestra libertad de expresión que todo el tiempo están hablando?”, sentencia Félix.

La situación en la cual se encuentran los medios también dificulta la rotación de sus canciones y la emergencia de nuevas bandas. Frente a este panorama Pablito explica que: “Es difícil sonar porque está todo copado por las radios de moda, que te imponen lo que tenés que escuchar. La verdad que yo no las escucho porque no me gusta que me impongan nada. Así se hace difícil escuchar bandas nuevas con contenido”. Por su parte, Gamexane es mucho más crítico y opina que “en este país se está rigiendo todo principalmente con desinterés, todos están cuidando su pellejo, su bolsillo y de esa manera se difunden y hasta se generan bandas. Son todas copias de lo que funcionó, como Hollywood hace con los remakes. Son fotocopias sobre fotocopias”.
Los Muertos están de nuevo con su particular mirada, resisten e insisten en ciertos temas. No está nada mal en estos tiempos donde la crisis no se nos vende como mercancía entre pijamas y futuros “estallidos” como antaño.

 (Nota realizada por Cráneo Candente para la revista"El Zordo", número 16, Septiembre/Octubre de 2010)


[1] “1. m. Concesión otorgada por la autoridad competente a una empresa para que esta aproveche con carácter exclusivo alguna industria o comercio., según la definición que da la Real Academia Española.